湘西南汉语方言精知庄章组声母今读及演变

本文描写并归纳了湘西南汉语方言精知庄章组声母今读的类型、特点,并探讨了各种类型所代表的历史层次以及它们的演变过程、发展趋势。     

从萨默斯著述中的“苗人”分类体系源流看西南少数民族历史研究

国外自19世纪中叶就显现出搜求、比较、研究我国西南地区“苗人”分类体系的热潮。但是由于历史的原因,现阶段我国学术界对彼时国外学者的研究成果还存在关注的盲点,资料收集尚有不少遗漏。作为新发现的文献,成书于150年前的萨默斯的著述应当被视为《百苗图》《黔说苗图》系列典籍在海外早期传播和研究的一个组成部分,而且是该系列典籍研究中对海外文献的最新补充,不仅填补了早前研究中遗留的一些空白,还为深入研究清代《百苗图》《黔说苗图》增加了一些新的历史参考资料。同时,从历史的角度审视该系列典籍及其海外传播状况,不仅能为当代有关西南地区少数民族研究增添一些新的史料,而且对于进一步深入探讨西南少数民族历史及其人群分类具有扩展和补充的意义。     

A ‘weak and small’ race in China’s southwest: Yi elites and the struggle for recognition in Republican China

Studies on ethnic minorities for the Republican period (1912–1949) highlight the political agency these groups displayed in their negotiations with the modern Chinese state. Most of this work has focused on those non-Han groups officially recognized as part of the Five-Race Republic (wuzu gonghe). Little is known, however, about those excluded from the early Republic’s flag such as the Yi inhabiting southwest China. This article discusses the role played by a group of Yi leaders who engaged with Sun Yat-sen’s ideology of nationalism, racial equality, and anti-imperialism in their attempts to obtain both recognition and aid from the Chinese nation–state. Rather than rejecting the commonly used term to identify China’s non-Han population of ‘weak and small races’ present in Sun Yat-sen’s ideology, Yi elites appropriated this term to their advantage seeking aid from the Guomindang but at the same time placing boundaries to what they perceived to be a Han-centered state.     

重庆西南服务团移民及文化研究

西南服务团组建于1949年6月，全称为“中国人民解放军西南服务团”。它是在南京、上海解放，新中国即将诞生的形势下，为贯彻中共七届二中全会上党的中心工作转向城市的精神，为满足即将解放的西南广大地区对干部的需要，由第二野战军组建的，具有军事移民的性质。在解放、接管和建设新重庆的过程中，做出了重要贡献。本文就这次移民活动的形成到完成进行了全过程、多视角探讨。     

皖西南方言特征词

皖西南处于江淮官话、赣语及吴语的过渡性方言区,其境内有些县的方言归属至今尚未定论.过渡区方言,尤其是单从语音角度不能确切分区的方言,方言特征词的研究无疑能弥补语音标准的不足.皖西南方言特征词表不但能使我们认清当地方言词汇的基本面貌,还能揭示出境内各县市方言内部亲疏关系及外部过渡性特征.     

宋朝对西南少数民族归明人的政策

归明人原本是西南地区蕃属少数民族,在宋朝招诱、笼络政策的导引下,投附宋朝。宋朝出于统治的需要,对归明人给予种种优厚的待遇。宋一方面用各种优厚条件招徕归明人,另一方面对归明人实行严格的控制监督政策。这种双重政策,是宋朝开拓周边地区、巩固边防方针的重要组成部分,反映了宋统治阶级对少数民族的羁縻统治思想。     

关于可供取舍的可能性原则的一个再思考——在哈里·G.法兰克福的自主性理论框架内

法兰克福在关于相容性问题的讨论当中最引人注目的贡献,就是通过法兰克福反例对可供取舍的可能性原则进行的批驳.但是,可供取舍的可能性原则所表达的那种必要性似乎仍然是我们的一个难以消除的直觉.尝试在法兰克福的自主性理论框架内找到一种对可供取舍的可能性原则的解释,或许能够为我们的这个直觉和法兰克福的自主性理论同时提供支持.     

农村小学儿童电视收视状况调查——以四川省两所农村小学为例

本文是对四川省两所农村小学儿童电视收视状况的调查报告.经调查我们发现,在收视环境上,农村儿童一个人看电视的情况较多;收视时间多在1～3小时之间,且对电视的依赖程度与年级的增长呈正相关;多数家长对农村儿童的收视状况积极干涉,控制着节目选择的权力;在收视习惯上农村儿童看电视的专注度较高;在收视兴趣方面偏爱动画片、影视剧和娱乐综艺节目,且对不同类型的电视剧表现出明显的性别差异;收视心理上则以放松压力为首要目的,次为学习知识,对节目内容有显著的辨识能力.     

中国西南汉代画像内容分类

该文将考古资料与古代文献结合，以汉代人的丧葬观念和当时人们在墓葬中装 饰画像的主观愿望为着眼点，对中国西南地区汉代墓葬中发现的大量画像内容进行了分类。 其具体分为：(1)神仙仙境与升仙（附：墓主生活、历史人物故事、生殖崇拜）；(2)驱鬼镇 墓；(3)吉祥等三大类。该文认为，西南地区汉代的画像是表现以西王母为首的昆仑仙境与 升仙的内容为主，其目的也是为了让死者能够升仙而进入昆仑仙境。